Пуксиан Бодҳисаттва, Манҷусри Бодҳисаттва ва Буддо Татагата бо номи "Се ҳакими Ҳуайан" маъруфанд. Манҷусри Бодҳисаттва ва Пуксиан Бодҳисаттва аксар вақт бо Буддо Сакямуни ҳамроҳӣ мекунанд, то буддизмро дар ҷаҳон паҳн кунанд. Сар, ки бо номи шоҳзода Манҷушрӣ низ маъруф аст, метавонад девҳоро бикушад ва ҳама мусибатҳоро бибурад. Ин санги кандакорӣ Манҷушри Бодҳисаттва дар даст руйи нефрит дорад, ки рамзи баракат ва хирад аст. Аз рӯи шакли гиреҳи боло тақсим шуда, он Манҷушри бо панҷ гиреҳ аст ва панҷ гиреҳ панҷ ҳикмати далелҳои ботиниро ифода мекунад (ҳикмати мулки дарма, ҳикмати оинаи доираи бузург, ҳикмати баробарӣ, ҳикмати гиреҳи аҷоиб. мушохида ва хиради ба даст овардан). Дар маъбад Манҷусри Бодҳисаттва, ки таҷассумгари хирад аст, аз санг кандакорӣ карда шудааст. Вай аксар вақт бо Сакямуни барои таблиғи метафизикаи буддизми Маҳаяна ҳамкорӣ мекунад.

Ин Манҷушри Бодҳисаттва аз санги хокистарии кунҷид сохта шудааст. Тамоми асар аз се ранги сиёҳ, сафед ва хокистарӣ сохта шуда, сохтори зиччи иерархияро ташкил медиҳад. Бо шакли конкавию барҷастаи кандакорӣ, кори умумӣ ба назар воқеӣ, содда ва шево ба назар мерасад, ки ба одамон эҳсоси хуб ва осоишта мебахшад.

Қисмати сари ин муҷассамаи Буддо аз гулӯлаи барҷаста оғоз шуда, банди сечашиканӣ боло меравад ва баъд дар бандча ва сар банди мӯйсафед мавҷуд аст ва банди мӯйсафед аз ҳунари оҳании ҳалқаи тиллоӣ сохта шудааст. Ифодаи хатҳои гул, мо метавонем ин шаклро ҳамчун гули қалбакии шукуфта ҳисоб кунем.

Дар чеҳраи Бодҳисорӣ, дар зери абрӯвони камоншакли мудаввар чашмони андаке бастаанд, ки ба ҷаҳон менигаранд, бинӣ чоркунҷа ва рост, даҳон нозук ва хурд аст ва манаҳи дукарата ҳангоми аз пеш дидан хеле равшан аст. Дар мавриди гӯшҳо бошад, булочка қисми болоии гӯшҳои ҳайкали Буддоро мепӯшонад, аммо гӯшаи гӯш хеле дароз аст, бинобар ин онро хеле равшан дидан мумкин аст. Дар гардан пораҳои зиёд мавҷуданд, ки шакли ҳайкали Буддоро дар сари хамида ифода мекунанд.
Барои қисми бадан, либоси ин ҳайкали Буддо либоси буддоӣ аст, ки маъмулан дар сулолаҳои ҷанубӣ ва шимолӣ истифода мешуданд. Қафаси сина кушода шуда, мушакҳо ва шакли тамоми қафаси сина дида мешавад. Он то шикам дароз мешавад ва барои пӯшидани он танҳо либоси буддоӣ истифода мешавад. Дар давраи сулолаи Тан, либоси буддоӣ аллакай ба нишон додани сандуқ иваз карда шуда буд ва дар сулолаҳои Мин ва Цинг, он қариб дастҳоро нишон медод. Дар робита ба либос, ҷомаҳои остини кӯтоҳмуддати буддоӣ ва матоъҳои ҳамвор пораҳои зиёдеро ташкил медиҳанд, илова бар ин, камар дар китфи рост ва камари чап ба таври моеъ. Тамоми услуб қаҳрамонона, озод ва хеле ба Буддо монанд аст. Дасти чапи бозуи қисми ҳайкали Буддо Ҷади Руиро нигоҳ медорад. Хамаи мо медонем, ки ю руй маънои сулхро дорад, бинобар ин ин коркард маънои баракат додани бехатарии хамаро дорад. Дар тарафи рост, он шерро дар зер нигоҳ медорад,

Дар мавриди пойгоҳ бошад, пояи дукарата истифода мешавад ва пояи лотос дар болои пояи шер ҷойгир аст, ки шакли маъмулии платформаи лотуси якқабата мебошад. Тароши қисми шер аз тамоми асар назар ба ҳайкали Буддо дар боло соддатар нест. Мо дар сари шер ман, чашм, бинӣ, дандонҳои даҳон, камарбанди ҳайвонот, курпаи ҳайвонотро дар сари шер, думро дар қафо ва минонҳоро дар пеш мебинем. Ва амсоли ин ҳама бодиққат кандакорӣ ва коркард шудаанд, боҳашамат, зебоии нотакрор ва ҷаззобияти бадеиро нишон медиҳанд.

Омезиши шер ва Манҷусри Бодҳисаттва, як ҳаракату як ҳаракат, як афтидану як афтидан, фазои беканор, бошукӯҳ ва тантанавии дини буддоӣ ва рӯҳияи нотарси наҷоти одамон аз обу оташро нишон медиҳад.

Мо дар тӯли 43 сол дар соҳаи ҳайкалтарошӣ машғулем, хуш омадед ба фармоишгари муҷассамаҳои мармарӣ, муҷассамаҳои мисӣ, муҷассамаҳои аз пӯлоди зангногир ва муҷассамаҳои нахи шишагин.