МУҚАДДИМА

Ҳангоме ки шумо дар бораи фаввора фикр мекунед, шояд тасвирҳои азамат ва зебоӣ ба хотир меоянд. Фонтанҳо ба таври анъанавӣ бо ҷойҳои ҷамъиятӣ, ҷойҳои тиҷоратӣ ва боғҳои аз ҳад зиёд алоқаманданд, кайҳо боз ҳамчун иншооти беназири сангӣ дида мешуданд, ки ба гирду атрофи худ тобиш мебахшанд. Бо вуҷуди ин, оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки ҷодугарии фаввораро ба ҳавлии худ ё ҳатто дар дохили хонаи худ биёред?Фонтанҳои хонагӣимконияти бениҳоят фароҳам овардани фазои ҷолибро, хоҳ дар муҳити беруна ва хоҳ дар доираи фазои зисти худ пешниҳод кунед.

Новобаста аз он ки шумо ҷустуҷӯ доредфаввораи беназири сангБарои илова кардани зебоӣ ба боғи худ ё фаввораи дарунӣ барои истироҳат ва рафъи стресс, дар он ҷо барои шумо фаввора мавҷуд аст.

Дар ин мақола мо зебоӣ ва манфиатҳои фаввораҳои хонаро меомӯзем. Мо дар бораи намудҳои гуногуни фаввораҳои мавҷуда, манфиатҳои соҳиби фаввора ва чӣ гуна интихоб кардани фаввораи дуруст барои хонаи худ сӯҳбат хоҳем кард.

Таърих дар бораи фаввораҳо нақл мекунад!

Фонтанҳо дар бораи таърих ҳикоят мекунанд!

Фонтанҳо таърихи тӯлонӣ ва бой доранд, ки аз замонҳои қадим сарчашма мегиранд. Онҳо дар тӯли таърих бо мақсадҳои гуногун, аз ҷумла таъмини об барои нӯшидан ва оббозӣ, инчунин барои мақсадҳои динӣ ва ороишӣ истифода мешуданд.

Аввалин фаввораҳо эҳтимолан ҷӯякҳои оддии об буданд, ки барои таъмини оби нӯшокӣ истифода мешуданд. Ин фаввораҳо аксар вақт дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, ба монанди бозорҳо ва маъбадҳо ҷойгир буданд. Баробари мукаммалтар шудани тамаддунҳо, фаввораҳо бештар мукаммал ва ороишӣ шуданд. Онҳо аксар вақт ҳамчун воситаи нишон додани сарват ва қудрати синфи ҳукмрон истифода мешуданд.

Баъзе аз машҳуртарин фаввораҳо дар ҷаҳон дар давраи Ренессанс сохта шудаанд. Ин фаввораҳо аксар вақт аз ҷониби сарпарастони сарватманд фармоиш дода мешуданд ва аз ҷониби баъзе рассомони машҳури вақт тарҳрезӣ шудаанд. Масалан, фаввораи Треви дар Рум аз ҷониби Никола Салви тарҳрезӣ шудааст ва яке аз маъруфтарин мавзеъҳои сайёҳии ҷаҳон аст.

ФАВВОНТХОИ ТРЕВИ, РИМ

Фонтанҳо дар тамоми давраҳои барокко ва неоклассикӣ маъмул буданд. Дар ин давраҳо фаввораҳо аксар вақт барои эҷоди ҳисси бузургӣ ва ҳайрат истифода мешуданд. Онҳо аксар вақт дар хиёбонҳо ва боғҳо ҷойгир буданд ва онҳо аксар вақт ҳамчун роҳи таҷлили рӯйдодҳои муҳим истифода мешуданд.

Дар асри 20 фаввораҳо ба таври замонавӣ истифода мешуданд. Ин фаввораҳо аксар вақт абстрактӣ ва геометрӣ буданд ва онҳо барои эҷод кардани ҳисси ҳаракат ва энергия истифода мешуданд. Фонтани сулҳ дар Париж яке аз намунаҳои машҳури фаввораҳои муосир мебошад.

Имрӯз, фаввораҳо дар тамоми ҷаҳон маъмуланд. Онҳо барои мақсадҳои гуногун, аз ҷумла об додан, эҷод кардани ҳисси зебоӣ ва фароҳам овардани ҷои ҷамъшавӣ ва истироҳати одамон истифода мешаванд.

Манфиатҳои фаввораҳои хонагӣ

Фонтанҳо на танҳо қисмҳои ороишӣ мебошанд. Онҳо инчунин метавонанд барои хонаи шумо ва саломатии шумо як қатор манфиатҳо расонанд. Инҳоянд баъзе аз сабабҳое, ки чаро шумо бояд дар бораи илова кардани фаввора ба фазои худ фикр кунед:

• БАРОИ СТРЕСС ВА ИСТИРОХ

Овози латифи оби равон ба рӯҳу ҷисм таъсири оромбахш мерасонад. Он метавонад ба коҳиш додани стресс, изтироб ва мусоидат ба истироҳат мусоидат кунад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи роҳи истироҳат пас аз рӯзи тӯлонӣ бошед, фаввора метавонад як роҳи олии ин кор бошад.

• ТОЗА КАРДАНИ ХАВО ВА ТАНЗИМИ намии

Фонтанҳои дарунӣметавонад барои беҳтар кардани сифати ҳаво дар хонаи шумо кӯмак расонад. Ҳангоми ҷорӣ шудани об ионҳои манфиро ба ҳаво мебарорад. Ин ионҳо нишон доданд, ки як қатор манфиатҳо доранд, аз ҷумла коҳиш додани стресс, беҳтар кардани рӯҳия ва баланд бардоштани системаи масуният. Илова бар ин, ҳаракати об метавонад ба намнок кардани ҳаво кӯмак кунад, ки махсусан дар иқлими хушк муфид аст.

• НИҚОБГИРИИ САВО

Фонтанҳо инчунин метавонанд барои ниқоб кардани садои номатлуб аз беруни хонаи шумо кӯмак расонанд. Садои оби равон метавонад ба ғарқ шудани ҳаракати нақлиёт, ҳамсояҳо ва дигар садоҳои вайронкунанда кӯмак кунад. Ин метавонад дар хонаи шумо муҳити оромтар ва оромтар эҷод кунад, ҳосилнокии шуморо афзоиш диҳад ё ба шумо беҳтар хоб кунад.

• МУРОЧИАТНОМАИ АСИЁИ ВА ШУНИДОРИ

Фонтанҳо метавонанд ба ҳар як фазо зебоӣ ва зебоӣ зам кунанд. Бозии об метавонад мафтункунанда бошад ва садои оби равон метавонад оромбахш ва истироҳат кунад. Агар шумо роҳи беҳтар кардани намуди зоҳирӣ ва эҳсоси хонаи худро ҷустуҷӯ кунед, фаввора метавонад як варианти олӣ бошад.

• РАМЗИ ФЕН ШУИ

Дар Feng Shui, фаввораҳо бо сарват, фаровонӣ ва энергияи мусбӣ алоқаманданд. Бо ворид кардани фаввора ба хонаи худ, шумо метавонед ба ҷараёни ҳамоҳангии энергия мусоидат кунед ва бахти некро даъват кунед.

• АТРАКЦИЯИ ХАЁТИ ВАХШ

Фонтанҳои берунӣна танҳо ба хонаи худ зебоӣ зам кунед, балки экосистемаи табииро эҷод кунед, ки шаклҳои гуногуни олами ваҳшӣ ба худ ҷалб мекунад. Садо ва дидани об паррандагон, шабпаракҳо ва дигар мавҷудоти хурдро ба худ ҷалб карда, ба ҳавлӣ ё боғи шумо ҳаёт ва ҳаракат меорад. Ин ҷозибаи ҳайвоноти ваҳшӣ метавонад таҷрибаи ҷолиб ва фароғатиро фароҳам оварад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо табиат пайваст шавед ва зебоии олами ҳайвонотро бевосита дар фазои берунии худ мушоҳида кунед.

Фонтанҳо ҳам барои хонаи шумо ва ҳам барои саломатии шумо манфиатҳои гуногун пешкаш мекунанд. Агар шумо роҳи беҳтар кардани намуди зоҳирӣ, эҳсос ва садои фазои худро ҷустуҷӯ кунед, фаввора як варианти олист. Пас шумо чиро интизоред? Имрӯз ба хонаи худ фаввора илова кунед ва аз имтиёзҳо баҳра баред!

Намудҳои фаввораҳои хонагӣ

• ФАВВОНТХОИ ДЕВОРЙ

Фонтанҳои деворӣяк роҳи олиҷаноб барои илова кардани зебоӣ ва мураккабӣ ба хонаи шумост. Онҳо одатан аз санг, металл ё сафолӣ сохта мешаванд ва онҳо метавонанд фаввораҳои дарунӣ ё берунӣ бошанд. Фонтанҳои деворӣ аксар вақт хеле хурд ва доно мебошанд, ки онҳоро барои ҷойҳои хурдтар як варианти хуб мегардонанд.

(Фаввораи девори травертинӣ)

• ФАВВОНТХОИ СТАВЛИ

Фонтанҳои рӯи мизварианти дигари маъмул барои фаввораҳои хона мебошанд. Онҳо маъмулан аз фаввораҳои деворӣ хурдтаранд ва онҳоро метавон дар рӯи миз ё дигар сатҳҳо ҷойгир кард. Фонтанҳои рӯи миз аксар вақт аз шиша, сафол ё металл сохта мешаванд ва онҳо дар услубҳои гуногун меоянд.

(Фаввораи оби мармарӣ)

• ФАВВОРАХОИ БОГИ

Фонтанҳои боғяк роҳи олии илова кардани зебоӣ ва оромӣ ба фазои берунии шумо мебошанд. Онҳо маъмулан аз фаввораҳои деворӣ ё болои миз калонтаранд ва онҳо метавонанд аз маводҳои гуногун, аз ҷумла санг, металл, бетон ё нахи шиша сохта шаванд. Фонтанҳои боғ метавонанд мустақил бошанд ё ба девор насб карда шаванд.

(Фаввораи оби ҳавлӣ)

• ФАВВОРАХОИ ПАРРАНДАГОН

Фонтанҳои оббозӣ як намуди махсуси фаввораҳои боғӣ мебошанд, ки барои ҷалби паррандагон пешбинӣ шудаанд. Онҳо маъмулан набудаанд ва ҳавзаи пур аз об доранд.Фонтанҳо барои паррандагонаксаран аз санг ё сафолӣ сохта мешаванд ва онҳо метавонанд мустақилона ё ба девор васл карда шаванд.

(Хусусияти оби ваннаи паррандаи мармарии сиёҳ)

Эстетика ва васеъ кардани фазоҳо

Фонтанҳо на танҳо объектҳои функсионалии об мебошанд. Онҳо асарҳои зебои санъат мебошанд, ки метавонанд ҳама гуна фазоро аз меҳмонхона то боғи худ табдил диҳанд.

• БОГХО

Фонтанҳои берунӣкайҳо боз синоними баланд бардоштани фазои боғ буданд. Ҷойгир кардани афаввораи боғдар байни сабзаҳои сералаф ва гулҳои пурқувват ба воҳаи берунии шумо ҳисси ҷодугарӣ зам мекунад. Таъсири мутақобилаи об, нур ва унсурҳои табиӣ муҳити ҳамоҳанг ва оромбахшро ба вуҷуд меорад. Новобаста аз он ки он маркази боҳашамат ё фаввораи девории нозук аст, фаввораҳои боғ фазои берунии шуморо ба як оромгоҳи ором табдил дода, шуморо ба истироҳат ва қадр кардани зебоии табиат даъват мекунанд.

• ХОНАИ ЗИНДАГЙ

Афаввораи беназири сангё фаввораи дарунӣ тарҳрезишуда метавонад нуқтаи марказии хонаи истиқоматии шумо гардад. Бо ҳузури ҷолиби худ, фаввораҳо ба фазо зебоӣ ва зебоӣ зам мекунанд. Манзара ва садои обе, ки аз фаввораи зебо сохташуда ҷараён мегирад, фазои орому осуда эҷод мекунад, ки ба истироҳат даъват мекунад ва ба як пораи сӯҳбате табдил меёбад, ки мафтуни меҳмононро ба худ ҷалб мекунад.

• ПАТИСТОН ВА ХАВЛИХО

Майдонҳо ва ҳавлиҳо барои фаввораҳо муҳити беҳтаринро фароҳам меоранд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки дар ин минтақаҳои беруна фазои ором ва ҷолиб эҷод кунед. Овозҳои ночизи об аз фаввораи беруна метавонад садои номатлубро ғарқ созад ва истироҳати оромеро фароҳам оварад, ки дар он шумо метавонед истироҳат кунед, вақтхушӣ кунед ё аз лаҳзаҳои танҳоӣ лаззат баред. Фонтани боғ барои фурӯш доираи васеи имконоти мувофиқро ба саҳни шумо ё ҳавлии шумо пешниҳод мекунад, хоҳ шумо як порчаи изҳороти бузург ё тарҳи хурдтар ва наздиктарро афзалтар мешуморед

• РОҲҲО

Меҳмононро ба хонаи худ бо ҳузури ҷолиби фаввора дар даромадгоҳи шумо истиқбол кунед. Фонтани дарунӣ, ки ба таври стратегӣ дар наздикии даромадгоҳ ҷойгир аст, ҳисси оромии фаврӣ эҷод мекунад ва оҳанги истиқболро муқаррар мекунад. Ҷолибияти визуалӣ ва садоҳои нарми об таассуроти аввалини ҷолибро эҷод мекунанд ва даромадгоҳи шуморо ба фазои хотирмон ва ҷолиб мегардонанд.