МУҚАДДИМА

Оё шумо ягон бор пайкараеро дидаед, ки нафасатонро кашид?Муҷассамае, ки он қадар зебо, он қадар воқеӣ буд, ки гӯё зинда мешавад?Агар ин тавр бошад, шумо танҳо нестед.Ҳайкалҳо қудрат доранд, ки моро ба худ ҷалб кунанд, моро ба замону макони дигар интиқол диҳанд.Онҳо метавонанд ба мо эҳсосотеро эҳсос кунанд, ки мо ҳеҷ гоҳ намедонистем.

Ман мехоҳам, ки шумо каме вақт ҷудо кунед ва дар бораи баъзе ҳайкалҳое, ки дар тӯли умратон дидаед, фикр кунед.Кадом муҷассамаҳое, ки шуморо ба худ ҷалб кардаанд?Дар бораи ин ҳайкалҳо, ки шумо ин қадар зебо меёбед, чист?

Манбаъ: НИК ВАН ДЕН БЕРГ

Шояд ин воқеияти муҷассама аст, ки шуморо ба худ ҷалб мекунад. Роҳе, ки ҳайкалтарош ҷузъиёти шакли инсонро ба даст овардааст, танҳо ҳайратовар аст.Ё шояд ин паёми самимие бошад, ки ҳайкал мерасонад.Тарзи он бо чизе дар дохили шумо сухан мегӯяд.

Дар ин мақола, мо баъзе аз ҳамаро меомӯземҳайкалҳои зебои занонаҳамеша офарида шудааст.Ин ҳайкалҳо танҳо асарҳои санъат нестанд.Онҳо инчунин ҳикояҳо мебошанд.Онҳо ҳикояҳо дар бораи зебоӣ, қувват ва устуворӣ мебошанд.Онҳо ҳикояҳо дар бораи заноне мебошанд, ки дар ҷаҳон тамғаи худро гузоштаанд.

Дар тӯли таърих,ҳайкалҳои занонабарои ифодаи доираи васеи идеалхо ва арзишхо офарида шудаанд.Баъзе ҳайкалҳо зебоиро нишон медиҳанд, дар ҳоле ки дигарон қувват, қудрат ё ҳосилхезиро ифода мекунанд.Баъзе муҷассамаҳо табиати динӣ доранд, баъзеи дигар дунявӣ мебошанд

Барои намуна,Венера де Милоаксар вақт ҳамчун рамзи муҳаббат ва зебоӣ дида мешавад.Ғалабаи болдори Самотракиярамзи галаба мебошад.Ва муҷассамаи Озодӣ рамзи озодист.

Дар ин мақола, мо аз ҳама бештар омӯхта метавонемҳайкалҳои зебои занонаҳамеша офарида шудааст.Мо дар бораи маводҳое, ки барои сохтани ин ҳайкалҳо истифода шудаанд, рамзҳои ифодакунандаи онҳо ва эҷодкороне, ки онҳоро ба ҳаёт овардаанд, муҳокима хоҳем кард.Мо инчунин якчанд муҷассамаҳои зебои занонаро мебинем, ки барои хонаҳо ва боғҳои шумо мувофиқанд, бешубҳа дар байни меҳмонони шумо сӯҳбат мекунанд.

Пас, агар шумо омода бошед, ки дар ҷаҳони муҷассамаҳои зебои занона саёҳат кунед, пас биёед оғоз кунем.

Дар аввал дар рӯйхат The Nefertiti Bust аст

нимпайкараи Нефертити

МАНБА: СТАТЛИЧЕ МУЗЕЕН Зу БЕРЛИН

Нимаи Нефертити яке аз маъруфтарин ва зеботарин муҷассамаҳои занона дар ҷаҳон аст.Ин нимпайкараи оҳаксанги малика Нефертити, зани Ахенатон, фиръавн дар давраи сулолаи 18-уми Миср мебошад.Нимпайкараро соли 1912 як гурӯҳи бостоншиносии олмонӣ таҳти сарварии Людвиг Борхардт дар устохонаи ҳайкалтарош Тутмос дар Амарнаи Миср кашф карда буд.

Нимпайкараи Нефертити шоҳасари санъати Мисри қадим аст.Он бо зебоии худ, реализм ва табассуми пурасрораш маълум аст.Нимпайкара бо ахамияти таърихии худ низ чолиби диккат аст.Ин тасвири нодири малика дар Мисри бостон аст ва он ба мо дар бораи зиндагии яке аз тавонотарин занони таърих тасаввурот медиҳад.

Инҳайкали зебои заназ оҳаксанг сохта шудааст ва баландии он тақрибан 20 дюйм аст.Нимпайкара дар намуди се-чорьяк канда шудааст ва дар он сару китфи Нефертити нишон дода шудааст.Мӯйҳои Нефертити ба таври муфассал ороиш дода шудаанд ва ӯ сарпӯши бо уреус, кобра, ки рамзи қудрати шоҳона аст, мепӯшад.Чашмонаш калону бодомшакл буда, лабонаш дар табассуми пурасрор каме канда шудаанд.

Айни замон нимпайкараи Нефертити дар Осорхонаи Нойес дар Берлини Олмон ба намоиш гузошта мешавад.Ин яке аз экспонатхои машхури музей буда, хар сол миллионхо тамошобинонро ба худ чалб мекунад.Нимпайкара рамзи зебоӣ, қудрат ва асрор аст ва он ҳоло ҳам одамони тамоми ҷаҳонро мафтун мекунад.

Баъдан Ғалабаи болдори Самотракия аст

Ғалабаи болдори Самотракия

Манбаъ: Ҷон Тайсон

Ғалабаи болдори Самотракия, ки бо номи "Ники Самофракӣ" низ маъруф аст, яке аз машҳуртарин муҷассамаҳои занона дар ҷаҳон аст.Ин ҳайкали эллинистии олиҳаи юнонӣ Ник, олиҳаи ғалаба аст.Ин муҷассама соли 1863 дар ҷазираи Самотраки Юнон кашф шудааст ва ҳоло дар осорхонаи Луври Порис ба намоиш гузошта шудааст.

Инолиҳаи ҳайкали зебои занонашохасари санъати эллинистй мебошад.Он бо позаи динамикии худ, драпии равон ва зебоии он маълум аст.Дар ҳайкал Nike тасвир шудааст, ки дар пешонаи киштӣ фуруд омада, болҳояшро дароз карда ва либосҳояш дар шамол мепарад.

Гумон меравад, ки Ғалабаи болдори Самотракия дар асри 2 пеш аз милод ба хотири таҷлили ғалабаи баҳрӣ сохта шудааст.Ҷанги дақиқ маълум нест, аммо гумон меравад, ки онро Родоиён бар зидди македониён анҷом додаанд.Ҳайкал дар ибтидо дар маъбади худоёни бузург дар Самотракия дар пояи баланд гузошта шуда буд.

Ғалабаи болдори Самотракия рамзи ғалаба, қудрат ва зебоӣ аст.Ин ёдоварӣ аз тавоноии рӯҳи инсон барои паси сар кардани душвориҳо ва расидан ба бузургӣ аст.Ҳайкал дар тамоми ҷаҳон илҳом бахшиданро идома медиҳад ва он яке аз маҳбубтарин асарҳои санъат дар ҷаҳон аст.

La Melodie Oubliée

(Муҷассамаи биринҷии зан)

La Mélodie Oubliée, ки дар забони фаронсавӣ маънояш "Оҳанги фаромӯшшуда" аст, муҷассамаи биринҷии зане аст, ки домани дока пӯшидааст.Ҳайкалро аслан рассоми чинӣ Луо Ли Ронг соли 2017 офаридааст. Ин нусха ҳоло дар студияи Marbleism ба фурӯш гузошта шудааст.

La Mélodie Oubliée як асари ҳайратангези санъат аст.Зан дар муҷассама бо дастонаш рост истода, мӯи сараш дар шамол вазида тасвир шудааст.Домани докааш дар гирду атрофаш чарх мезанад ва ҳисси ҳаракат ва нерӯро ба вуҷуд меорад.Ҳайкал аз биринҷӣ сохта шудааст ва рассом барои эҷоди ҳисси реализм аз усулҳои мухталиф истифода кардааст.Пӯсти зан ҳамвор ва бенуқсон аст ва мӯйҳои ӯ дар тафсилоти мураккаб тасвир шудаанд.

La Mélodie Oubliée рамзи пурқудрати зебоӣ, файз ва озодӣ мебошад.Дарҳайкали зебои занба назар мерасад, ки дар зери шамол истода бошад ва вай аз қувваи мусиқӣ ва санъат хотиррасон мекунад, ки моро ба ҷои дигар интиқол медиҳад.Ҳайкал инчунин як ёдрас кардани аҳамияти дар хотир доштани орзуҳои мост, ҳатто вақте ки онҳо фаромӯш мешаванд

Афродитаи Милос

Манбаъ: ТАНЯ PRO

Афродитаи Милос, ки бо номи Венера де Мило низ маъруф аст, яке аз муҷассамаҳои машҳури занона дар ҷаҳон аст.Ин муҷассамаи юнонии олиҳаи Афродита, олиҳаи муҳаббат ва зебоӣ мебошад.Ин муҷассама соли 1820 дар ҷазираи Милоси Юнон кашф шудааст ва ҳоло дар осорхонаи Луври Порис ба намоиш гузошта шудааст.

Афродитаи Милос шоҳасари ҳайкалтарошии Юнон аст.Он бо зебоӣ, файз ва ҳассосияти худ маълум аст.Дар ҳайкал Афродита тасвир шудааст, ки бараҳна истода, дастонаш нопадид аст.Мӯйҳояш дар болои сараш гулӯбанд буда, гарданбанду гӯшворҳо мепӯшанд.Баданаш каҷӣ ва пӯсташ ҳамвор ва бенуқсон аст.

Гумон меравад, ки Афродитаи Милос дар асри 2 пеш аз милод офарида шудааст.Ҳайкалтароши аниқ маълум нест, аммо гумон меравад, ки он Александроси Антиохия ё Праксителист.Муҷассама дар ибтидо дар маъбад дар Милос гузошта шуда буд, аммо онро соли 1820 як афсари баҳрии фаронсавӣ ғорат кард. Дар ниҳоят муҷассама аз ҷониби ҳукумати Фаронса харидорӣ шуда, дар Осорхонаи Лувр гузошта шуд.

Инолиҳаи ҳайкали зебои занонарамзи зебоӣ, муҳаббат ва ҳассосият аст.Ин яке аз маҳбубтарин асарҳои санъат дар ҷаҳон аст ва он ҳамчунон дар тамоми ҷаҳон илҳом бахшидааст.

Фариштаи биринҷӣ

(Ҳайкали биринҷии фаришта)

Инҳайкали зебои фариштаи заняк асари ҳайратангези санъат аст, ки бешубҳа дар ҳама хона ё боғ як порчаи сӯҳбат хоҳад буд.Фаришта тасвир шудааст, ки пои луч бо болҳои дароз, мӯйҳои зебои худ ва чеҳраи ором ва ҳамеша даъваткунанда қадам мезанад.Вай дар як даст тоҷи гулҳоро дорад, ки рамзи ҳосилхезӣ ва фаровонӣ аст.Либоси фалакии ӯ аз паси ӯ зебо ҷараён мегирад ва тамоми ҳастияш сулҳу оромиро фаро мегирад.

Ин муҷассама ёдоварӣ аз зебоӣ ва қудрати рӯҳи зан аст.Ин рамзи умед, муҳаббат ва ҳамдардӣ аст.Ин хотиррасон мекунад, ки ҳамаи мо ба чизи бузургтар аз худамон пайвастем.Ин ёдоварист, ки ҳамеша дар торикӣ нур вуҷуд дорад.

Дарфариштаи зани биринҷӣрамзи тавонои рухи зан аст.Вай бо пои луч тасвир шудааст, ки ин рамзи робитаи ӯ бо замин ва қудрати табиии ӯ мебошад.Болҳои дарози вай қобилияти парвоз кардан ва аз болои душвориҳои ҳаёт парвоз карданро ифода мекунанд.Мӯйҳои ӯ зебо тарошида шудаанд, ки ин рамзи занона ва қувваи ботинии ӯ мебошад.Чеҳраи вай ором ва ҳамеша даъваткунанда аст, ки рамзи раҳмдилӣ ва қобилияти ӯ барои сулҳ ба дигарон аст.

Тоҷи гулҳо дар дасти фаришта рамзи ҳосилхезӣ ва фаровонӣ аст.Он қобилияти фариштаро барои ба дунё овардани ҳаёти нав нишон медиҳад.Он инчунин қобилияти эҷоди зебоӣ ва фаровонӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёташро ифода мекунад

Ин ҳайкал як иловаи олиҷаноб ба ҳама гуна коллексияи шахсӣ хоҳад буд.Ин як тӯҳфаи зебо ва пурмазмун барои шахси дӯстдошта мебуд.Он як иловаи комил ба боғ ё хона хоҳад буд, ки ҳисси сулҳ ва оромиро дар ҳама гуна ҷой таъмин мекунад.